Créations contemporaines

En regard de ces témoignages pour la plupart désormais du passé, au fur et à mesure que les cultures se délitent et que les pratiques sont confrontées au diktat de l’économie globalisée, quel sens peut détenir, ou tout au moins quelles questions peut poser, une pratique de création contemporaine de l’ikat ?

Nous avons créé des ikats de 1975 aux années 1990, puis dans une sorte de revival à partie de 2019. Ce fut d’abord une pratique intensive artisanale, dont la finalité était de créer des robes, des manteaux, des tuniques… Et ceci dans un bonheur de découverte et d’expérimentations multiples.
Puis, simultanément aux recherches sur les ikats traditionnels et à leur collecte, nous avons mis en œuvre des recherches visuelles plus organisées. Cela s’est fait en plusieurs vagues. Celle de la mise en rapport du mouvement de l’ikat dans le textile avec celui des modes d’entrelacement des fils. Puis celle des couleurs – fusion ou geste – au sein de la toile ikatée, bien différente de la peinture. Et enfin, celle des formats, des pages, de l’écriture du signe visuel toujours aux prises avec la précarité, l’ordre qui survit au désordre.

Avoir pratiqué longtemps le processus complexe et lent de la réalisation d’ikats nous a appris l’humilité, le dialogue avec le réel qui déjoue parfois tous nos vouloirs, toutes nos rigueurs. D’autant que nous ne disposons plus d’un modèle culturel qui servirait de guide. Le créateur, pour peu qu’il ne gonfle pas son ego comme le veut souvent le monde de l’art aujourd’hui, se doit à cette humilité, forgée dans la solitude. L’ikat, qui fait le signe visuel, et le tissage qui l’incarne et fait la toile, sont comme deux langues qui se conjuguent, deux opérateurs de ce qui s’assemble.
Et c’est sans doute ce témoignage à nu de l’assemblage, dont nous avons tant besoin aujourd’hui, que nous avons cherché à mettre à jour, en explorant, à tâtons parfois, et parfois confusément toute cette complexité des réserves, des teintures, du binaire des couleurs et du binaire des fils.